Ein General von Pasenadi. Nachdem er erfolgreich einen Grenzaufstand niederschlug, übergab ihm der König als Dank eine schöne Frau, die gut singen und tanzen konnte, und überließ ihm für sieben Tage das Königreich. Für sieben Tage genoss Santati sein Leben und trank sehr viel; am siebten Tage ritt er voll geschmückt auf dem Staatselefanten zum Badeplatz. Buddha sah ihn auf dem Weg und Santati begrüßte ihn von dem Elefanten herab. Buddha lächelte und ging weiter. Als Ananda ihn nach dem Lächeln fragte, antwortet Buddha, dass Santati heute noch die Heiligkeit (Arahatschaft) erreicht und dann sterben wird.
Santati verbrachte den halben Tag, sich am Baden erfreuend und setzte sich dann in die Trinkhalle im Park. Die Frau kam auf die Bühne, um zu singen und zu tanzen, aber sie hatte sieben Tage gefastet, um zierlicher auszusehen, und als sie tanzte viel sie tot zu Boden. Santati war überwältigt von großem Bedauern und wurde auf der Stelle nüchtern. Er suchte Buddha auf um Trost zu suchen. Buddha erzählte ihm einen vierzeiligen Vers, worauf Santati die Arahatschaft erreichte und Buddha um Erlaubnis bat, sofort ins Nibbāna eintreten zu dürfen. Buddha war damit einverstanden unter der Bedingung, dass er zuvor der versammelten Menge seine früheren Leben schildere. Santati erhob sich sieben Palmenhöhen in die Luft und erzählte seine verdienstvollen Taten in seinem früheren Leben.
Vor neunzig Weltzeitaltern (kappa), in der Zeit von Vipassī Buddha, war er ein Hausvater in Bandhumatī, und ein Anhänger von Buddha. Er wanderte herum und verkündete die Tugendhaftigkeit der drei Kleinodien (tiratana). König Bandhumā traf auf ihn und bekränzte ihn mit Blumen und gab ihm ein Pferd, auf dem er die Lehre verbreiten konnte. Später gab er ihm einen Wagen, großen Reichtum, schöne Juwelen und einen Elefanten. So wanderte Santati achtundvierzigtausend Jahre herum die Lehre verbreitend und sein Körper verströmte den Geruch von Sandelholz und sein Mund den Geruch von Lotus.
Als er seine Geschichte erzählte, schwebte er im Türkensitz in der Luft, dann erzeugte er in sich die Vorstellung von Feuer und verschied ins Nibbāna. Flammen schossen aus seinem Körper und er verbrannte. Buddha ließ seine Reliquien aufsammeln und einen Altar bauen, an einer Stelle, wo sich vier Strassen kreuzten. Diskussionen entstanden ob Santati Brahmane oder Mönch genannt werden sollte. Buddha sagte, dass beides angemessen wäre.
DhA.iii.78 84; SN.i.350; MA.i.188; zum Vergleich siehe die Geschichte von Abhayarājakumāra.