Eine Yakkhinī (Dämnonin), Mutter von Punabbasu. Wie es scheint wurde sie auch Uttarāmātā (Mutter von Uttarā) genannt.
Eines Tages, zum Sonnenuntergang, als der Buddha im Jetavana verweilte, kam sie mit ihrer Tochter Uttarā an ihrer Hüfte und ihrem Jungen an der Hand in den Hain auf der Suche nach etwas Essbarem. Sie sah die schweigenden Mönche um den sprechenden Buddha versammelt und nachdem sie ihre Kinder zur Ruhe ermahnt hatte, hörten sie und Punabbasu aufmerksam dem Buddha zu. Der Buddha sprach in einer Art und Weise, die beide verstehen konnten und am Ende der Lehrrede erreichten beide, die Mutter und der Sohn, den Stromeintritt (sotāpanna). Die Mutter verlor augenblicklich ihren traurigen Yakkha Zustand, erlangte himmlisches Glück und nahm eine Unterkunft in einem Baum in der Nähe von Buddha.
Uttarā war zu klein um den Sinn zu verstehen (S.10.7; SA.i.238-40; DA.ii.500f).
Punabbasumātā wird zitiert, als ein Beispiel einer Yakkhinī, die durch die Luft schweben konnte (PSA.79).
Sie war ein Vemānika-peta (vemānika = einen himmlischen Wagen besitzend; peta = geistiges Wesen). DA.ii.50.