1. Sujāta. Der zwölfte der vierundzwanzig Buddhas.


2. Sujāta. Vetter von Padumuttara Buddha und Bruder von Devala. Er wurde später einer der Hauptjünger von Padumuttara (Bu.xi.24; BuA.159; DA.ii.489). Heraññakāni (Upaddhadussadāyaka) Thera, in einer früheren Geburt, gab ihm ein Stück Stoff für eine Robe (ThagA.i.266; Ap.ii.435), Khemā gab ihm drei Mahlzeiten und schnitt sich ihre Haare ab um sie ihm zu spenden (ThigA.127; AA.i.187). Auch Dhammadinnā verehrte ihn und gab ihm Almosen (ThigA.196; MA.i.516).


3. Sujāta. Ein Ajīvaka, der Gras für den Sitz von Piyadassī Buddha spendete. BuA.172.


4. Sujāta. Ein König, Vater von Nārivāhana.


5. Sujāta. Ein König, der später ein Einsiedler wurdet. Er war der Bodhisattva in der Zeit von Tissa Buddha. Bu.xviii.9f.; J.i.40.


6. Sujāta. Ein yavapālaka, der Gras für den Sitz von Vipassī Buddha gab. BuA.195.


7. Sujāta. Ein König vor siebenundfünfzig Kappas; eine frühere Geburt von Ramsisaññaka Thera. Ap.i.210.


8. Sujāta. Der Name von Upāli Thera in der Zeit von Padumuttara Buddha. ThagA.i.229.


9. Sujāta Thera. Er war ein Brahmane von Benares, Vater von Sundarī Therī (2). Während er um den Tod seines Sohnes trauerte, traf er Vāsitthī Therī, und hörte von ihr von Buddha, den er dann in Mithilā aufsuchte.

Er trat unter Buddha in den Orden ein und erreichte die Heiligkeit am dritten Tag (ThigA.229).

Es ist wahrscheinlich dieser Thera, der im Samyutta Nikāya (S.21.5) erwähnt ist.


10. Sujāta. Ein Haushälter aus Benares. Er ging einmal in den königlichen Park um die Rede eines Führer einer Asketengruppe zu hören und verblieb die Nacht dort. In der Nacht sah er wie Sakka mit seinen Begleiterinnen dort erschien, um die Asketen zu verehren, und verliebte sich in eine von ihnen. Seine Leidenschaft war so groß, dass er an Hunger starb. Die Geschichte ist erzählt im Mahāsutasoma Jātaka. Jat.537.


11. Sujāta. Der Bodhisattva geboren als Landbesitzer in Benares. Siehe das Sujāta Jātaka (3).


12. Sujāta. Sohn von dem Assaka König in Polanagara. Aufgrund eines Wunsches seiner Stiefmutter kam es, dass er im Wald lebte. Zu dieser Zeit, nachdem das erste Konzil abgehalten war, lebte Mahā Kaccāna, im Assaka Land. Einer von Sujātas Freunde, ein Himmelwesen (devaputta) im Tāvatimsa, erschien vor Sujāta in der Form eines Rehs, und führte ihn zu Mahā Kassapa, danach verschwand es. Sujāta sah den Thera und sprach mit ihm. Mahā Kassapa sah, dass Sujāta nur noch fünf Monate zu leben hatte und, nachdem er seinen Geist aufgerüttelt hatte, sandte ihn zurück zu seinem Vater, mit dem Rat nur Gutes zu Tun. Als der König von der Geschichte erfuhr, sandte er eine Nachricht an Mahā Kaccāna. Sujāta lebte noch vier Monate und wurde nach seinem Tod im Tāvatimsa Himmel wieder geboren. Später besuchte er Mahā Kaccāna um sich zu bedanken und offenbarte seine Identität.

Diese Geschichte ist bekannt als das Cūlarathavimāna. Vv.v.63; VvA.259-270.


13. Sujāta. Genannt Sujāta Pippalāyana von Mahātittha. Er heiratete die Tochter von dem Brahmanen Kapila, eine frühere Geburt von Bhaddā Kāpilānī. ThigA.73.


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