1. Ubbarī. Eine Prinzessin. In der Zeit von Kakusandha war sie eine Henne. Einem Mönch bei seinen Meditationssprüchen zugehört habend, wurde sie als Prinzessin namens Ubbarī wiedergeboren. Sie sah einen Haufen Maden im Abort und darüber meditierend erreichte sie die erste Vertiefung (jhāna) und wurde in der Brahma-Welt wiedergeboren.
In der Zeit von Gotama Buddha wurde sie als Sau in Rājagaha wiedergeboren und der Buddha sah sie, lächelte und erzählte Ānanda ihre Geschichte. Später wurde sie in einem königlichen Haushalt in Suvannabhūmi wiedergeboren, danach in einem Pferdehändler Haushalt in Suppāraka und weiter in einer Schiffersfamilie in Kāvīra. Als nächstes in einer reichen Familie in Anurādhapura und dann wieder in dem Dorf Bokkanta im Süden von Sri Lanka, als Tochter namens Sumanā eines Haushälters namens Sumana. Als ihr Vater in das Dorf Mahāmuni in Dīghavāpi zog, sah Lakuntaka Atimbam sie, Regent von Dutthagāmani und nahm sie zur Frau in Mahāpunna.
Sich an ihre früheren Geburten erinnernd, whährend der Ältere Anula aus Kotipabbata einige Worte sprach, trat sie in den Orden bei den Pañcabalaka Nonnen ein. Im Tissamahārāma hörte sie die Mahā Satipatthāna Sutta (D.16) und erreichte den Stromeintritt (sotāpanna). Später, beim Hören der Āsīvisopama Sutta im Kallaka-Mahāvihāra, erreichte sie die Arahatschaft. Am Tag ihres Todes erzählte sie ihre Geschichte, erst den Nonnen und dann der ganzen Versammlung, im Beisein des Älteren Mahā Tissa vom Mandalārāma. DhA.iv.46ff.
2. Ubbarī. Gemahlin von Cūlanī Brahmadatta, König von Kapila in dem Pañcāla Königreich. Sie war die Tochter einer armen Frau aus dem Dorf und der König sah sie bei seinen Wanderungen, verkleidet als Schneider.
Sie bekam den Namen Ubbarī am Tag ihrer Hochzeit und Cūlanī mach sie zu seiner Hauptgemahlin. Als der König verstarb, ging sie jeden Tag zu dem Urnenfriedhof, um ihren Ehemann jammernd und ohne sich trösten zu lassen. Eines Tages sah sie der Bodhisatta mit seinem göttlichen Auge, der als Asket in Himavā verweilte und erschien vor ihr. Nachdem er ihre Geschichte gehört hatte, erzählte er ihr, dass bereits sechsunddreissigtausend Könige aus Pañcāla, alle mit dem gleichen Namen Cūlanī Brahmadatta, an dem selben Ort verbrannt worden sind und sie von allen die Königin war. Daraufhin gab Ubbarī ihre Trauer auf und zog in die Hauslosigkeit. Sie entwickelte Gedanken der Güte und wurde in ihrem nächsten Leben in der Brahma-Welt wiedergeboren (Pv.2.13; PvA.160-8).
Sie ist wahrscheinlich die Königin von Cūlanī Brahmadatta, König von Pañcāla, erwähnt in dem Mahā-Ummagga Jātaka (Jat.546), in diesem Fall war ihr vorheriger Name Nandā-devī.
Nach dem Kommentar (J.vi.473??), ist Ubbarī kein persönlicher Name, sondern bedeutet Frau vom Hofe (orodha).
3. Ubbarī. Gemahlin von Assaka, König von Potali aus dem Kāsi kingdom. Sie war äußerst schön und als sie verstarb, liess der König ihren Körper einbalsamieren und stellte ihren Sarg unter sein Bett. Sie wurde jedoch wegen ihres Stolzes als Mistwurm wiedergeboren. Ihre Geschichte wird im Assaka Jātaka erzählt. Jat.207.
4. Ubbarī. Frau des Prinzen Brahmadatta, erwähnt im Dhonasākha Jātaka (Jat.353). Auf seinem Todesbett dachte er sehnüchtig an sie und sprach von ihrer schwarzen Hautfarbe.