Die elfte Sutte (vierzehn Gedichte) aus dem Sutta Nipāta.
Nach Buddhaghosa (SNA.i.241f), wurde diese Sutte bei zwei Ereignissen vorgetragen: einmal zu Janapadakalyānī Nandā, nachdem sie in den Strom eingetreten war (sotāpatti), um ihr zu helfen höhere Geisteszustände zu erreichen - und noch einmal als Buddha bei der Verbrennung von Sirimā, Schwester von Jīvaka, zu den Mönchen sprach. (An anderer Stelle werden beide Ereignisse vereint).
Diese Sutte wird auch Kāyavicchandanika Sutta genannt.
Die Gedichte behandeln die Vergänglichkeit des menschlichen Körpers, voll von Unreinheiten, aus neun Öffnungen herausfliessend, wenn gestorben, von niemand mehr beachtet. Nur ein Mönch, der die geistige Reife besitzt, lässt sich davon nicht mehr täuschen.
SN. vs. 193-206; cf. J.i.146.