Pipphali-Grotte, Pfefferbaum-Grotte
Nach dem Kommentar war die Pipphali-Grotte ein Vihāra (Aufenthaltsort für Mönche).
Eine Grotte in der Nähe von Rājagaha, offensichtlich ein bevorzugter Aufenthaltsort von Mahā Kassapa. Einmal als er sehr krank war, besuchte ihn Buddha in der Grotte und erheiterte ihn mit den sieben Erwachungsglieder (bojjhanga). (S.46.14).
Bei einem anderen Anlass, verweilte Mahā Kassapa sieben Tage in tiefer Meditation, und nachdem er sich aus der Meditation erhoben hatte, ging er nach Rājagaha um Almosen. Der Gott Sakka, mit seiner Frau Sujātā, wartete auf ihn in der Gestalt eines Webers, und seine Frau gab ihm eine Mahlzeit. Als Kassapa dies bemerkte, sagte er zu Sakka, er solle so etwas nicht machen; Buddha hörte Sakka's freudigen Ausspruch nachdem seine Spende angenommen wurde (Ud.iii.7; UdA.195f.; DhA.i.427f.; siehe auch Ud.i.6).
Zu einem anderen Zeitpunkt verweilte Kassapa in der Pipphali-Grotte zusammen mit zwei Novizen die ihm aufwarteten. Einer war faul und ein Lügner, behauptete aber die ganze Arbeit zu verrichten und nicht der andere. Kassapa ermahnte ihn und darauf zündete er die Hütte Kassapa's an und verschwand. (DhA.ii.19f).
Eines Tages verweilte Kassapa in der Pipphali-Grotte und versuchte über das Entstehen und Vergehen der Lebewesen zu meditieren, aber Buddha warnte ihn, dass dies seine Fähigkeiten übersteigen würde. (DhA.i.258f).
Die Göttin Lājā, die im Tāvatimsa Himmel wiedergeboren wurde als Belohnung für eine Mahlzeit die sie einmal Kassapa gegeben hatte, versuchte seine Zelle in der Pipphali-Grotte zu fegen und ihm aufzuwarten, aber Kassapa wies ihre Dienste zurück. DhA.iii.6ff.