1. Sukkā Therī. Sie kam aus einer Haushälter Familie aus Rājagaha, und, sehr von Buddhas majestätischem Auftreten bei seinem Besuch in Rājagaha imponiert, wurde eine Laienanhängerin. Später wurde sie von Dhammadinnā belehrt, trat unter ihr in den Orden ein und erreichte schon bald danach die Heiligkeit.
In der Zeit von Vipassī Buddha war sie eine Nonne, und nach einem Aufenthalt in Tusita, war sie wiederum eine Nonne in der Zeit von Sikhī, Vessabhū, Kakusandha, Konāgamana und Kassapa Buddhas.
In ihrem letzten Leben war sie eine gute Lehrerin und hatte eine Gefolgschaft von fünfhundert Nonnen. Ein bestimmter Vortrag vor den Nonnen wird speziell erwähnt, und eine Baumgottheit, die am Ende des Wandelganges (caṅkamana) der Nonnen lebte, ging in Rājagaha herum um Sukkā zu lobpreisen, worauf die Leute heranströmten um Sukkā zuzuhören.
Thig.vss.54-6; ThigA.57f ; Ap.ii.605f.; der Vorfall der Lobpreisung der Baumgottheit wird zweimal im Samyutta erwähnt. Dort wird die Gottheit als Yakkha bezeichnet (S.10.9); in dem zweiten Bericht (S.10.10) wird gesagt, das die Lobpreisungen des Yakkha aufgrund einer Almosenspende eines Laienanhängers aus Rājagaha an Sukkā erfolgten.
2. Sukkā. Eine Klasse von Göttern die in Begleitung von Veghanasā bei der Götterversammlung, überliefert in der Mahāsamaya Sutta ( D.20) anwesend waren.