ceto vimutti

'Gemütserlösung', im höchsten Sinne, ist identisch mit der durch durchdringenden Hellblick (siehe vipassanā) bedingten 'Frucht der Arahatschaft' (arahatta-phala; siehe ariya-puggala).  

Diese bezeichnet man: 

• als 'Unbeschränkte Gemütserlösung' (appamānā cetovimutti),
• als 'von Anhängseln freie Gemütserlösung' (ākiñcaññā cetovimutti),
• als 'von Daseinsbedingungen freie Gemütserlösung' (animittā cetovimutti),  

weil sie frei ist von den 3 Beschränkungen, Anhängseln und Daseinsbedingungen, d.i. von Gier, Haß und Verblendung; und weil sie davon leer ist, bezeichnet man sie als 'Leere Gemütserlösung' (suññatā-ceto-vimutti).  

In besonderem Sinne aber versteht man:  

• unter der 'Unbeschränkten Gemütserlösung' die vier Unermeßlichkeiten: Güte, Mitleid, Mitfreude, Gleichmut (siehe brahma-vihāra),
• unter der 'von Anhängseln freien Gemütserlösung' das der Unkörperlichen Sphäre angehörende Nichtsheitgebiet (ākiñcaññāyatana; siehe jhāna),
• unter der 'von Daseinsbedingungen freien Gemütserlösung' die durch Nichtbeachtung aller Daseinsbedingungen bedingte Gemütserlösung,
• unter der 'Leeren Gemütserlösung' die durch Betrachtung der Leerheit an einer Persönlichkeit bedingte Gemütserlösung.  

Näheres s. M.43.