Tochter des Brahmanen Māgandiya. Als der Buddha das Angebot ablehnte sie zu heiraten, gaben ihre Eltern sie ihrem Onkel Culla Māgandiya und traten in den Orden ein. Der Onkel brachte sie dem König Udena, der sie zu seiner Gemahlin nahm und ihr fünfhundert Mädchen zur Aufwartung gab. Māgandiyā war erzürnt über Buddha weil er sie als ein "Behälter voller Unrat" bezeichnet hatte und als er nach Kosambī kam, plante sie Rache. Nachdem sie herausfand, dass Udena's andere Königin Sāmāvatī, und ihre Begleiterinnen die Gewohnheit hatten, Buddha durch Fenster in den Wänden ihrer Unterkunft zu beobachten, erzählte sie dem König dass Sāmāvatī und ihre Freundinnen gegen ihn eine Verschwörung planen und ihn töten wollen. Der Koenig glaubte das nicht, aber als ihm die Fenster gezeigt wurden, ließ er sie schließen und an höherer Stelle wieder anbringen.
Nachdem dieser Plan scheiterte heuerte Māgandiyā einen Sklaven an um Buddha auf der Strasse zu beschimpfen und zu verschmähen. Ananda schlug Buddha vor diesen Ort zu verlassen und woanders hinzugehen. Aber Buddha antwortete, "Ich bin wie ein Elefant im Kampfgetümmel, ich muss die Pfeile ertragen die mich treffen." Nach sieben Tagen hörten die Beschimpfungen auf.
Māgandiyā überredete ihren Onkel acht lebende Hähne in den Palast zu bringen. Als der König fragte was damit geschehen soll, schlug sie vor, dass Sāmāvatī und ihre Freunde die Hähne für ihn kochen sollten. Der König war damit einverstanden aber die Frauen weigerten sich den Tieren das Leben zu nehmen. Māgandiyā sagte dann dass sie getestet werden sollen, verbreitete die Nachricht dass die Hähne für Buddha zubereitet werden, bestach den Diener die Hähne auf dem Weg gegen tote zu tauschen, worauf Sāmāvatī mit ihren Freundinnen die Zubereitung vornahmen und die fertigen Speisen zu Buddha sandten. Obwohl der König von dem Austausch nichts wusste, war er nicht von Sāmāvatī's Untreue überzeugt.
Als nächstes besorgte Māgandiyā über ihren Onkel eine Schlange der die Giftzähne entfernt worden waren. Diese Schlange steckte sie in die Laute, die der König mit sich herum zu tragen pflegte, die Öffnung mit Blumen verschließend. Udena hatte die Angewohnheit jeweils eine Woche mit einer seiner drei Gemahlinnen zu verbringen. Als die Reihe auf Sāmāvatī fiel, bettelte Māgandiyā den Konig nicht hinzugehen, sie hätte einen Traum gehabt und sie fürchte um sein Leben. Der König ging dennoch und Māgandiyā folgte ihm. Als er eingeschlafen war, die Laute unter seinem Kissen, zog Māgandiyā die Blumen heraus und die Schlange lag eingerollt da. Māgandiyā fing an zu schreien und beschuldigte Sāmāvatī dem König das Leben nehmen zu wollen. Dieses Mal glaubte ihr der König und sandte nach seinem Bogen um Sāmāvati und ihre Freundinnen zu töten. Der Pfeil konnte wegen der großen Güte von Sāmāvatī nicht eindringen (an anderer Stelle wird gesagt der König war nicht in der Lage den Pfeil abzuschießen). Überzeugt von ihrer Unschuld bat der König um Verzeihung und gewährte ihr einen Wunsch. Sie wünschte sich dass Buddha jeden Tag in den Palast eingeladen werden sollte, aber Buddha lehnte das ab und sandte dafür Ananda.
Und wieder auf Verrat sinnend, zusammen mit ihrem Onkel, ließen sie die Holstelzen von Sāmāvatī's Haus mit Stoff einwickeln, mit Öl tränken, und als Sāmāvatī mit allen ihren Begleiterinnen im Haus waren, anzünden. Sāmāvatī sah die Flammen und ermahnte ihre Frauen Selbstkontrolle zu üben, und sie erreichten verschiedene Früchte (phala) des Pfades. Udena untersuchte den Vorfall sehr gründlich und kam zu dem Schluss, dass Māgandiyā und ihr Onkel darin verwickelt waren. Er sandte nach allen Verwandten von Māgandiya unter dem Vorwand sie belohnen zu wollen. Er ließ sie bis zur Hüfte im Palasthof eingraben, mit Stroh bedecken und das Stroh anzünden. Als alles abgebrannt war ließ er die Körper mit Eisenpflügen zerpflügen. Fleischstücke wurden aus dem Körper Māgandiyā's herausgerissen, in Öl gebraten und sie wurde gezwungen diese zu essen.
DhA.i.201f., 210ff.; UdA.383f.; cf. Dvy., 515ff., Māgandiyā wird dort Anūpamā genannt.