• Sobhita = "Rumreich"

1. Sobhita. Der sechste von vierundzwanzig Buddhas.

• Geboren in der Stadt Sudhamma,
• sein Vater war der Krieger (khattiya) Sudhamma und seine Mutter Sudhammā.
• Neuntausend Jahre lebte er als Haushälter in drei Palästen - Kumuda, Nalira und Paduma -
• seine Frau war Samangī (Makhilā nach BuA.) und sein Sohn Sīha.
• Er begann das klösterliche Leben im Palast und erreichte die vier Jhānas.
• Seine Frau gab ihm Milchreis.
• Nach sieben Tagen Entsagung erreichte er die Erlösung am Fusse eines Naga Baumes im Palastgarten, mit seinem gesamten Gefolge durch die Luft schwebend.
• Seine erste Belehrung ging an seine Stiefbrüder, Asama und Sunetta - die später seine Hauptjünger wurden - im Sudhamma Lustgarten.
• Anuma war sein ständiger Aufwärter.
• Seine Hauptjüngerinnen waren Nakulā und Sujātā.
• Ramma und Sudatta waren die Hauptunterstützer unter den Männern und Nakulā und Cittā unter den Frauen.
• Seine Grösse war achtundfünfzig Hände.
• Er lebte für neuntausend Jahre und starb in Sīhārāma.
• Der Bodhisatta war ein Brahmane namens Sujāta. Bu.vii.1ff.; BuA.137ff.; Mhv.i.7, etc.

2. Sobhita. Der ständige Begleiter von Piyadassī Buddha. Bu.xiv.20; Jat.Einl.

3. Sobhita. Siehe Sobhana (3).

4. Sobhita. Ein Pacceka Buddha (M.116). Vor vierundneunzig Weltaltern (kappa) lebte er in Cittakūta, und Kanhadinna. (ThagA.i.304; cf. Ap.ii.416).

5. Sobhita. Ein Berg nahe bei Himavā. Ap.i.328, 416.

6. Sobhita. Ein Brahmane in der Zeit von Padumuttara Buddha; eine frühere Geburt von Sāgata Thera. Er äußerte Verse um Padumuttara zu preisen. Ap.i.83.

7. Sobhita. Ein Asket (tāpasa) in der Zeit von Padumuttara Buddha; er war eine frühere Geburt von Tissametteyya. Ap.ii.339.

8. Sobhita Thera. Er stammte aus einer Brahmanen Familie aus Sāvatthi und nachdem er von Buddha die Lehre hörte, trat er in den Orden ein und erreichte die Arahatschaft. Später stellte ihn Buddha an die Spitze derer, die sich an vergangene Geburten erinnern konnten (pubbenīvāsānussarantānam) (A.i.25)

Er hatte sich diese Position in der Zeit von Padumuttara Buddha gewünscht, als er ein Haushälter in Hamsavatī war.

In der Zeit von Sumedha Buddha war er ein Brahmane, gelernt in den Veden. Später verliess er das Hausleben und zog sich in eine Einsiedelei im Himavā zurück. Als er von dem Erscheinen eines Buddha in der Welt hörte, eilte er nach Bandhumatī und sprach sechs Verse um den Buddha zu ehren (Thag.vss.165-66; AA.i.172; ThagA.i.288f).

Er ist offensichtlich identisch mit Ñanatthavika aus dem Apadāna (Ap.ii.421f). Er wurde einmal beschuldigt, behauptet zu haben, übernatürliche Eigenschaften (uttarimanussadhamma) zu besitzten, wurde aber von Buddha entlastet (Vin.iii.109). Er war ein Experte des Abhidhamma (see DhSA., p.32).

9. Sobhita Thera. Ein Arahat (Ap.i.163). Er ist offensichtlich identisch mit Rakkhita Thera. ThagA.i.173.

10. Sobhita. Ein Park (ārāma) in Hamsavatī, am Flussufer und am Stadttor. Padumuttara Buddha lebte einmal dort. Ap.ii.343.

11. Sobhita. Siehe Khujjasobhita.