1. Uttaramātā. Mutter von Uttara, einem Sohn von Udenas Berater. (Siehe Uttara 7.) Sie war geizig und als ihr Sohn Almosen spendete, beschimpfte sie ihn und sprach abwertend über die Heiligen, die die Geschenke annahmen. Bei einer Gelegenheit jedoch befürwortete sie die Gabe eines Büschels von Pfauenfedern bei der Einweihung eines Vihāras. Nach ihrem Tod wurde sie als Gespenst (peta) wieder geboren. Wegen der Befürwortung der Spende von Pfauenfedern hatte sie liebliche Haare aber wenn sie in den Fluss stieg um Wasser zu trinken, verwandelte sich das Wasser in Blut. (Sie hatte ihrem Sohn gesagt, dass seine Gaben sich im nächsten Leben in Blut verwandeln würden). Fünfundfünfzig Jahre wanderte sie hungrig und durstig umher, bis sie eines Tages den Älteren Kankhā-Revata am Ufer des Ganges sah, sich ihm näherte, ihre Nacktheit mit ihren Haaren bedeckend und ihn um etwas zu Trinken anbettelte. Der Ältere spendete, nachdem er ihre Geschichte kennengelernt hatte, Speisen, Getränke und Kleider in ihrem Namen an Mönche und sie wurde von ihrem Leiden erlöst und erlangte himmlisches Glück (Pv.28f; PvA.140ff).
Nach dem Visuddhi-Magga (xii.4), war Uttaramātā in der Lage durch die Luft zu schweben, als Ergebnis von guten Taten (Karma). Das bezieht sich wahrscheinlich auf eine andere Frau, siehe unten.
2. Uttaramātā. Eine Yakkhinī (geistiges Wesen, Dämonin), Mutter von Punabbasu und Uttarā. Wie es scheint, wurde sie auch Punabbasumātā genannt.