Eine Götterklasse der höchsten, letzten Götterbereiche oder Himmelskreise, der nur den Anāgāmins, den 'Niewiederkehrenden' erreichbar ist. Es ist die höchste der fünf Suddhāvasā Welten, der Reinen Stätten (siehe D14, D33 mit Fussnoten und VisM.23).

Akaniṭṭhā devā, wird übersetzt mit: die Altvordersten Götter, die Erhabenen Götter oder die Höchsten Götter. In der vedischen Dichtung, Smrti heißen sie Adidevas, äonenfern von den zwei übrigen Arten, die bezeichnet werden als Karmadevas, Götter der Tat und als Prayojanadevas, Götter der Nutzanwendung, das sind Helden und Heilige. 

Im Mahāpadāna Sutta (D.14) erwähnt Buddha seinen Besuch in dieser Welt und seine Unterhaltung mit diesen Wesen, die dort geboren wurden aufgrund ihres heiligen Lebens unter verschiedenen Buddhas.

In dem Sakkapañha Sutta (D.21) spricht Sakka von ihnen als die höchsten Götter, und drückt seine Genugtuung aus, dass er in seinem letzten Leben auch dort geboren werden wird.

Buddhaghosa sagt, sie wurden so genannt wegen ihrer überragenden Tugendhaftigkeit und Zufriedenheit und weil es keine Junioren unter ihnen gab (sabbeh'eva sagunehi ca bhavasampattiyā ca jetthā n'atth'ettha kanitthāti akanitthā). DA.ii.480. VbhA.521 [āyunā ca paññaya ca Akanitthā jetthakā sabba-devehi panītatarā devā (=DA.iii.739)].

Die Lebenspanne unter diesen Göttern beträgt 16,000 Kalpas (Kvu.207).

Manchmal werden die Anāgāmī in der Avihā Götterwelt geboren und beenden dann ihre Existenz in einer nachfolgenden Geburt bei den Akaniṭṭhā, diese nennt man "Uddhamsotā." (DhA.iii.289f.; siehe auch S.v.201??).

Die Akaniṭṭha-bhavana ist die oberste Grenze vom Rūpvacara-bhūmi (Ps.i.84); es wird auch als der höchste Punkt des Universums bezeichnet mit der Avīci als der niedrigste. Als der Streit der Kosambī Mönche entstand, erreichte er sogar die Akaniṭṭhā devā Welt (Jat.428).


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