• Persönlichkeit (vgl. sakkāya). Über Persönlichkeitsansicht siehe sakkāya-ditthi, atta-ditthi, ditthi, attā, satta, puggala, jīva.
• Peta, wörtl.: "die Dahingegangenen", die Verstorbenen. Der 'Abgeschiedene' (pa + ita 'fortgegangen'), Geist, Gespenst, siehe loka.
• petti visaya, 'Gespensterreich', siehe loka.
• Pfad
• Pfad u. Nichtpfad, Erkenntnisblick mit Hinsicht auf, siehe visuddhi V.
• Pfadergebnis siehe phala.
• Pfadwissen Die 4, siehe visuddhi VII.
• phala
• phassa
• phassāyatana
• piha, Sehnsucht
• pindapāta
• pīta kasina, 'Gelb-Kasina', ist eine der Kasina-Übungen, siehe kasina.
• pitha, Sitzbank. Siehe Vv 1-4.
• pīti
• Praxis, Theorie, P. u. Verwirklichung, siehe pariyatti.
• Prüfende Funktion, (des Bewußtseins), santīrana-kicca, siehe viññāna-kicca.
• pubbenivāsānussati ñāna, 'Erinnerung an frühere Wiedergeburten', siehe abhiññā (V).
• pucchā visajjana
• puggala
• pūjā
• pūjita, verehrt
• punabbhava
• puñña
• puñña dhārā
• puñña kiriya vatthu
• purejāta paccaya*, 'Vorherentstehung', ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (siehe paccaya).
• Purisindriya 'Männlichkeit', siehe bhāva.
• purohita, (königlicher) Hauspriester, Hofpriester
• puthujjana

- R -

• Rad des Gesetzes siehe dhamma-cakka.
• rāga, Lust, Gier, Begehren
• rāga carita* Der 'Begehrlichgeartete', siehe carita.
• ratana, Juwelen. Die 7 Schätze oder Kleinodien (ratana) sind: Gold, Silber, Perle, Edelstein, Katzenauge (lapis lazuli), Diamant und Koralle.
• Raum, siehe ākāsa.
• Raum(begrenzungs)kasina ist eine der Kasina-Übungen, siehe kasina.  
• Raumunendlichkeitsgebiet ākāsānañcāyatana. siehe jhāna (5).  
• Rausch siehe mada. 
• Realität siehe paramattha.
• Rechte Erkenntnis Rechte Gesinnung usw., siehe sacca IV,
• Regeln und Riten Haften an, siehe sīlabbata-parāmāsa.
• Registrierende Funktion (des Bewußtseins), tad-ārammana-citta; siehe viññāna-kicca.
• Reife Erkenntnis gotrabhū-ñāna, siehe visuddhi VII.
• Reinen Gefilde Die, siehe suddhāvāsa.
• Reinheit. Über die 'in R. bestehende Sittlichkeit' (pārisuddhi-sīla) siehe sīla. - Über die 7 Stufen der R. (der Sittlichkeit, des Geistes, der Erkenntnis usw.) siehe visuddhi.
• Reizlosigkeit. Betrachtung über die R. des ganzen Daseins siehe sabbaloke anabhirati-saññā.
• Relative Wahrheit, siehe puggala, paramattha-sacca, desanā, anattā.
• Rezipierende Funktion, (des Bewußtseins), sampaticchana-citta; siehe viññāna-kicca.
• Rotkasina Übung siehe kasina.
• Rückblick, (auf vergangene Bewußtseinszustände) siehe paccavekkhana-ñāna.
• Rückfall, Der dem R. Ausgesetzte siehe parihāna-dhamma. -  Der vor R. Gesicherte siehe aparihāna-dhamma.
• Rückschritt in Sittlichkeit, usw. siehe hāna-bhāgiya-sīla usw.
• Rückwirkwahrnehmungen patigha-saññā, siehe jhāna.
• Runde des Daseins siehe vatta, samsāra.
• rūpa, Körperlichkeit, siehe khandha. Sehobjekt siehe āyatana.
• rūpajjhāna siehe jhāna.
• rūpa kalāpa*
• rūpa kkhandha 'Körperlichkeitsgruppe', siehe khandha.
• rūpa loka 'Feinkörperliche Welt', siehe loka.
• rūpārammana, 'Sehobjekt', bezeichnet das der Sehempfindung zugrunde liegende äußere physische Phänomen (= rūpāyatana, siehe āyatana).
• rūpa rūpa* siehe nipphanna-rūpa.
• rūpāvacara 'Feinkörperliche Sphäre', siehe avacara.
• rūpāyatana siehe āyatana.  

- S -

• sabbaloke anabhirati saññā, die 'Betrachtung der Reizlosigkeit des ganzen Daseins', wird in A.X.60 folgendermaßen beschrieben:  »Da, Ananda, überwindet der Mönch dieses krampfhafte Hängen an der Welt, dieses Festhalten und diese Triebe und Neigungen des Geistes, kehrt sich davon ab, ohne daran zu haften. Das, Ananda, nennt man die Betrachtung der Reizlosigkeit des ganzen Daseins.«
• sabbe pānā avijjā, 'Alle Wesen sind in Unwissen'. Siehe A.IV.185.
• sabbe sattā āhāratthitikā, 'Alle Wesen bestehn durch Nahrung'.
• sacca
• sacca ñāna
• saccānulomika ñāna siehe visuddhi VI. 9.
• sacchikaranīya dhamma
• saddhā, 'Vertrauen'.
• saddhā bala u. saddhindriya s. vorh.
• saddhānusārī u. saddhā vimutta, Der 'Vertrauensergebene' und der 'Vertrauenserlöste', sind zwei von den 7 Edlen Jüngern (siehe ariya-puggala, B).
• sagga 'Himmel', siehe deva.
• sahajāta paccaya* 'Zusammenentstehung', ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (paccaya).
• sakadāgāmi Der 'Einmalwiederkehrende' (siehe ariya-puggala, A).
• sakehi kammehi, eigenes Wirken
• sakka, skr. sakra, der 'Götterkönig' (devānam inda), ist der Herr über den Himmel der Dreiunddreißig (tāvatimsa, siehe deva).
• sakkāya
• sakkāya-ditthi
• sakko, stark, kraftvoll, fähig.
• salāyatana, Die '6 Grundlagen' der geistigen Vorgänge, (siehe āyatana).
• samādhi
• samādhi samāpatti kusalatā, samādhi-thiti-kusalatā, samādhi-vutthāna kusalatā, 'Geschicklichkeit im Eintreten in die Sammlung, im Verweilen darin und im Heraustreten aus ihr. Vgl. S.34.11ff.
• samādhi parikkhāra. Die 'Hilfsmittel oder Objekte der Sammlung', bilden, lt. M.44, die 4 Grundlagen der Achtsamkeit (siehe satipatthāna).
• samādhi sambojjhanga Das 'Erleuchtungsmittel Sammlung', siehe bojjhanga.
• samādhi vipphārā iddhi* Die 'Macht durchdringender Sammlung', ist eine der magischen Fähigkeiten (siehe iddhi).
• samañña phala
• samanantara paccaya* ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (siehe paccaya).
• samāpatti
• samasīsī
• samatha, 'Ruhe, Gemütsruhe'
• samatha vipassanā
• samatha yānika* Der 'die Gemütsruhe zum Vehikel Habende'
• samavekkhitā, sorgsamer Betrachter; Kommentar: in rechter Weise, ursächlich, methodisch betrachtend.
• sambādha, Bedrängnis oder Beklemmung, Enge.
• sambojjhanga siehe bojjhanga.
• sambodhi siehe bodhi.
• sammā ājīva, samma-ditthi, -kammanta, -samādhi, -sankappa, -sati, -vācā, -vāyāma, siehe magga.
• samma ppadhāna, 'Rechte Anstrengung', ist identisch mit der 6. Stufe des Achtfachen Pfades, siehe magga, padhāna.
• sammā sambodhi, 'Erleuchtung eines Allbuddha', nennt man die von einem Vollkommen-Erleuchteten (s. folg.; erreichte Buddhaschaft, siehe bodhi.
• sammā sambuddha
• Sammasana* Erwägung, Betrachtung, Untersuchung, Erfassung, Feststellung', bezeichnet das dem aufblitzenden Hellblicke (siehe vipassanā) vorangehende Feststellen (siehe vavatthāna) aller Daseinsgebilde als vergänglich, elend, unpersönlich usw.
• sammatta, wörtl. 'Rechtheit', 'rechte Beschaffenheit', nennt man die 8 Glieder des Achtfachen Pfades (D.33), siehe magga.
• Sammlung, siehe samādhi. -  Rechte Sammlung, siehe sacca IV. 8, magga - Verkehrte Sammlung, siehe micchāmagga, micchatta.
• sammuti sacca* 'konventionelle Wahrheit', ist identisch mit vohāra-sacca (siehe paramattha)
• sampadā
• sampajañña 
• sampasādana
• sampaticchana citta, 'Rezipierendes Bewußtsein'
• sampayutta paccaya* 'Bedingung im Sinne des Verbundenseins', ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen, paccaya, 19.
• samphassa siehe phassa.
• samsāra
• samseva
• samuccheda pahāna* 'In Vernichtung bestehende Überwindung', ist die bei Eintritt in irgendeinen der vier überweltlichen Pfade (siehe ariya-puggala) sich vollziehende restlose Erlöschung von bestimmten Daseinsfesseln (siehe samyojana). Über die 5 Arten der Überwindung siehe pahāna.
• samudaya sacca. Die 'Wahrheit von der Entstehung', d.i. von der Entstehung des Leidens, ist die zweite der vier Edlen Wahrheiten (siehe sacca).
• samutthāna
• samvara padhāna 'Anstrengung bei der (Sinnen-)Zügelung, siehe padhāna.
• samvara suddhi 'In Zügelung bestehende Reinheit', ist eine Bezeichnung für die 'in Sinnenzügelung bestehende Sittlichkeit (indriya-samvara-sīla), siehe sīla.
• samvatta kappa siehe kappa.
• samvega vatthu
• samvejanīya tthāna
• samyato Rücksichtsvoll, wtl.: gezügelt.
• samyojana
• sañcetanā siehe cetanā.
• sangaha vatthu 'Grundlagen der Gunstgewinnung'
• sangha, wörtl. 'Schar', ist eine Bezeichnung für die Mönchsgemeinde. Als 'Gemeinde der edlen Jünger' (ariya-sangha) bildet sie eine der 10 Meditationsobjekte (siehe anussati) und eines der 3 Kleinode (siehe ti-ratana).
• sanghādisesa(vergehen) - 13 weniger schwere Vergehen, von de­nen die neun ersten neben dem Geständnis auch eine Sühnung (mā­nat­ta) und den Wiederaufnahmeakt (abbhāna) und meist noch ein zeitweises Getrenntwohnen (parivāsa) erfordern. Der Sangha mußte über dieses Vergehen zusammensitzen (sanghādisesa)
• sankappa, 'Gedanke', ist ein Synonym von vitakka. Über sammā-sankappa siehe magga 2.
• saṅkhāra
• sankhārupekkhān ñāna
• sankhata. Das 'Gestaltete, Bedingt-Entstandene', ist eine alle Daseinsgebilde (siehe saṅkhāra, 4) umfassende Bezeichnung; siehe asankhata.
• sankhitta citta, im Satipatthāna-Sutta, bedeutet: der 'eingeschrumpfte, verkrampfte' Geist, nicht der 'gesammelte', wie meist übersetzt wird.
• saññā, 'Wahrnehmung', ist eine der das Dasein ausmachenden 5 Gruppen von Daseinserscheinungen (siehe khandha).
• saññā vipallāsa, 'Verdrehtheit in Wahrnehmung', ist eine der 3 Verdrehtheiten (siehe vipallāsa).
• saññojana siehe samyojana.
• santāna*
• santīrana citta* das 'das Sinnenobjekt prüfende Bewußtsein' (s. Tab. I. 40. 41. 56), ist eines der Stadien im sinnlichen Bewußtseinsprozesse. Über die 14 Bewußtseinsfunktionen siehe viññāna-kicca.
• santutthitā 'Genügsamkeit', ariya-vamsa.
• saparidanda, wtl. »unter Strafe gestellt«. K zu M. 41: »Ein Mädchen, von dem (Subk: durch die Behörden) im Dorf, im Haus oder auf der Straße angekündigt wurde: 'Wer zu einem Weibe solchen Namens geht, wird so und so bestraft.'« Siehe A.X.176.
• sappatigha rūpa* Die 'auf Sinnenreize reagierende Körperlichkeit' (erwähnt D. 33), bezeichnet die 5 Sinnenorgane und deren Objekte. (Dhs. § 659). Siehe patigha-saññā.
• sāsana
• sasaṅkhāra parinibbāyī Der 'Mit Mühe das Nirwahn Erreichende', bezeichnet eine der 5 Arten von Anāgāmis.
• sassāmika, ein Mädchen, das bereits vor der Geburt dem Sohn einer befreundeten Familie versprochen wurde. Siehe A.X.176.
• sassata ditthi (-vāda) Der 'Ewigkeitsglaube', ist der Glaube an eine von den 5 Daseinsgruppen (khandha) unabhängige und selbst nach dem Tode ewig fortbestehende Persönlichkeit, im Gegensatz zu dem 'Vernichtungsglauben' (uccheda-ditthi), d.i. dem Glauben an eine beim Tode der Vernichtung anheimfallende Persönlichkeit. Näheres siehe ditthi.
• sati
• satipatthāna
• sati sambojjhanga 'Erleuchtungsglied Achtsamkeit', siehe bojjhanga.
• sati sampajañña 'Achtsamkeit und Wissensklarheit', siehe sampajañña.
• satta
• sattakkhattu parama, 'Der höchstens noch siebenmal Wiedererscheinende', ist einer der 3 Arten von Stromeingetretenen (siehe sotāpanna).
• satta saddhammā, 'die sieben guten Eigenschaften'; diese sind laut M 53: Vertrauen, Scham, Gewissensscheu, Wissensreichtum, Willenskraft, Achtsamkeit, Weisheit.
• sattāvāsa
• sa upādisesa (sopādi-sesa)-nibbāna siehe nibbāna.
• sāvaka wörtl. 'Hörer', bezeichnet im engeren Sinne bloß die acht Edlen Jünger (ariya-sāvaka).
• sāvaka bodhi, 'Erleuchtung des Jüngers'
• sayam katam, selbstgewirkt