Pali Proper Names - A -

• Āpā
• Apacara
• Apacāyika Sutta. Siehe Pacāyika Sutta.
• Apaccakkhakamma Suttā. Fünf Unterredungen in welchen Buddha dem Wanderasketen Vacchagotta erklärt, wie verschiedene Meinungen entstehen, durch das sich "Nicht-Veranschaulichen" der fünf khandas. S.33.51-54.
• Apaccupalakkhanā Sutta. Wie oben, aber hier: durch "Nicht-Unterscheiden". S.33.36-40.
• Apaccupekkhanā Sutta. Wie oben, aber hier: durch "Nicht-Überdenken". S.33.46-50. [Im burmesischen Pālikanon wir in diesen und oben genannten Sutten das Wort "Rūpa" vorangestellt.]
• Apadāna
• Apadāniya Thera. Ein Arahat. Vor zweiundneunzig Zeitaltern (kappa) lobpreiste er die Lebensgeschichte (apadānam kittayissam) des Buddha. Ap.i.241.
• Apadika. Ein Fluss. Vasabha Thera, in einer früheren Geburt als der Asket (jatila) Nārada, errichtete an seinem Ufer eine Stupa (cetiya) in Erinnerung an den Buddha. ThagA.i.258; Ap.ii.437.
• Apagata Sutta. Überliefert eine Unterredung zwischen Buddha und Rāhula in Jetavana. Buddha erklärt wie man sich von der fixen Idee eines "Ich" und "Mein" befreit S.18.22; siehe Rāhula Sutta (3).
• Apalāla
• Apalāladamana. Siehe Apalāla.
• Apalokina Sutta. Buddha lehrt das Unauflösliche und den Weg der dorthin führt. S.43.21. Zu dem Namen siehe KS.iv.262, n.2.
• Apalokita. Siehe Apalokina.
• Āpana
• Āpana Sutra. Siehe Saddha Sutta..
• Apannaka Jātaka (Nr. 1)
• Apannaka Sutta/Vagga
• Apaṇṇakatā Sutta. Über drei Fähigkeiten, die einem Mönch taugliche Mittel sind (pannakapatipadā), die Triebversiegung zu erreichen, Bewachung der Sinnestore, maßhalten beim Essen und Wachsamkeit. A.iii.16.
• Apanthaka. Genannt als Name einer Person in einer Passage wo gesagt wird, dass Namen nur als Bezeichnung dienen, sie bedeuten nichts. So wie "Panthakas " (Führer) vom Weg abkommen, so tun es "Apanthakas." J.i.403??.
• Apāra Sutta
• Aparāditthi Sutta
• Aparagoyāna
• Aparagoyma. Siehe Gotama (3).
• Aparājita
• Aparanna
• Aparantā. Erwähnt in einer Liste von Volksstämmen. Ap.ii.359.
• Aparantaka (Aparanta)
• Aparaseliyā
• Aparihāniya Sutta
• Aparika. Siehe Apadika.
• Apāsādika Sutta. Zwei Sutten über das Ergebnis von Freundlichkeit und Unfreundlichkeit. A.v.217-218.
• Apassena. Ein Weltherrscher (cakkavatti) der vor sechs Weltzeitalter gelebt hatte, eine frühere Geburt von Ārakkhadāyaka Thera. Ap.i.215.
• Āpatti (Sutta/Vagga)
• Āpāyika Sutta. Drei Menschen die der Hölle verfallen sind (A.iii.114).
• Āpāyika Vagga. Das zwölfte Kapitel des Tika Nipāta aus dem Aṅguttara Nikāya (A.iii.114-123). Es enthält zehn Sutten mit verschiedenen Themen.
• Apāyimha Vagga. Der neunte Teil des ersten Buches (Eka Nipāta) der Jātaka Erzählungen. Jat.81-94.
• Apheggusāra. Eine Abhandlung aus dem vierzehnten Jahrhundert, über Abhidhamma Themen, geschrieben von einem Schüler aus Hamsavatī in Burma. Bode: op. cit., 36 und n.2; Sās.48.
• Apheggusāradīpanī. Ein Buch, geschrieben in Hamsavatī, wahrscheinlich von Mahāsuvannadīpa, Lehrer der Königin Sīvalī. In Nevill's MS. Kataloge im Britischen Museum wird es beschrieben als ein "anutīkā" das Themen behandelt wie Abhidhammatthavibhāvanī. Bode: op. cit. 36, n.2.
• Apilāpiya. Ein Weltherrscher (cakkavatti) der vor sechsundachtzig Weltzeitaltern (kappa) gelebt hatte; eine frühere Geburt von Tikandīpupphiya Thera. Ap.i.202.
• Appacintī ("der wenig Denkende") Ein Fisch der im Ganges lebte, mit seinen Brüdern Bahucintī und Mitacintī. Er und Bahucintī wurden in einem Fischernetz gefangen und befreit von Mitacintī. Die Erzählung findet sich im Mitacintī Jāt.
• Appakā (oder Virata) Vagga. Das achte Kapitel des Sacca Samyutta. (S.v.468-70??). [in der burmanischen Version heißt es "Dutiya-āmakadhaññapeyyāla"]
• Appaka Sutta
• Appamāda Sutta / Vagga
• Appamādovāda. Name der Verse 21-32 im Dhammapada über Ernsthaftigkeit. Jat.515.
• Appamānābhā
• Appamānasubhā
• Appamateyya Sutta. Siehe Matteyya.
• Appamatta Sutta. Siehe Asamatta.
• Appamattaka Vagga. Das neunzehnte Kapitel des Eka Nipāta im Aṅguttara Nikāya, in der singalesischen Version. In der burmanischen Version heißt das Kapitel Kāyagatāsati, und das Thema stimmt nicht überein: In der geistigen Welt, analog  mit der Nature, sind nur wenige auserwählt, viele sind verloren. (A.i.35-8??).
• Appameyya Sutta. Es gibt drei Arten von Menschen, der Arahat ist der Unermessliche (appameyya). A.iii.116.
• Appam-supati Sutta. Die fünf Personen die wenig schlafen. A.v.137.
• Appassutamūlaka Sutta. Nach ihren Elementen vereinigen sich die Menschen... S.14.21
• Appassuta Sutta 1. Eine Frau ohne Wissen landet in der Hölle. S.37.5.
• Appassuta Sutta 2. Vier unterschiedliche Personen, einige die wenig wissen und andere die viel wissen, und solche denen das Wissen nichts nützt. . A.iv.6.
• Appativāni Sutta. By ihm who knows not Geburt und becoming, grasping, craving, feeling, contact, etc., there must be no turning back in the search for knowledge. S.ii.132??.[nicht auffindbar]
• Appativedhā Sutta. Ein Gespräch mit Vacchagotta. Wegen dem Nicht-Durchdringen der Körperlichkeit, entstehen die vielen verschiedenen Ansichten in der Welt, etc. S.33.21-25.
• Appaṭividita-Sutta. Gesprochen von einer Gottheit; es ist Zeit zu Erwachen, für die, die es noch nicht begriffen haben. S.1.7.
• Appihā
• Appiyā. Siehe Suppiyā.
• Aputtaka
• Aputtaka Sutta
• Aputtasetthi Vatthu. Die Geschichte von Aputtaka. DhA.iv.76-80.
• Ārabbhavatthu Sutta. Die acht Gelegenheiten bei denen Anstrengung eingesetzt werden soll. A.iv.334f.?? [nicht auffindbar]
• Ārabhati Sutta. Es gibt fünf Arten von Menschen, solche die sich vergehen und es bereuen, etc. A.v.142.
• Araddhaviriya Sutta. Ein Name genannt im Sutta Sangaha (Nr.80) für eine Sutta im Itivuttaka 110, welche im Aṅguttara als Cara Sutta bezeichnet wird.
• Arahā Sutta
• Araham Sutta
• Arahanta Sutta/Vagga
• Arahanta. Ein Talaing Mönch, der Lehrer und Berater von Anuruddha, König von Burma. Er machte weit reichende Reformen in der Burmesischen Sangha in seiner Zeit (Bode, op. cit., 12-13).
• Arahatta Sutta/Vagga
• Araja. Einer der Paläste bewohnt von Dhammadassī, vor seiner Zeit als Buddha. Bu.xvi.14.
• Araka
• Araka Jātaka (Nr.169)
• Araka Sutta. Die Lehre von Araka. A.vii.70.
• Ārakkha Sutta. Man hat sich zum Wächter des Geistes zu machen. A.iv.117.
• Ārakkhadāyaka Thera
• Ārāma Sutta. Siehe Sāriputta-Kotthita Sutta??.
• Āramā Vagga. Der sechste Abschnitt des Pacittiya im Bhikkhunī Vibhanga (Vin.iv.306-17).
• Ārāmadanda. Eine Brahmanin.
• Ārāmadāyaka Thera. Ein Heiliger (arahat). In einem früheren Leben pflanzte er einen Garten mit schattigen Bäumen für Buddha Siddhattha, und gab dem Buddha die Früchte und Blumen die dort wuchsen. Vor siebenunddreißig Weltaltern (kappa) wurde er siebenmal als König mit dem Namen Mudusītala geboren. Ap.i.251.
• Ārāmadūsaka Jātaka (Nr. 46, 268)
• Ārāmassa. Ein Dorf in Ceylon, vom König Udaya I. zum Unterhalt einer Bronze Statue Buddhas bestimmt (Loharūpa). Cv.xlix.17.
• Ārāmikagāma
• Arammā. Ein Volksstamm, erwähnt in einer Liste. Ap.ii.359.
• Ārammana Sutta
• Araṇa Sutta. Wer ist ohne Schuld? (S.1.81).
• Aranadīpiya Thera
• Aranañjaha. Siehe Arunañjaha.
• Aranavibhanga Sutta
• Aranemi
• Arani Sutta
• Ārañjara. Siehe Arañjaragiri.
• Arañjaragiri
• Arañña
• Arañña Jātaka (Nr. 348)
• Arañña Sutta/Vagga
• Āraññaka Mahāabhaya
• Āraññaka Sutta. Der Name genannt im Sutta Sangaha (Nr.85) für das Anāgata Sutta (A.v.77 ??).
• Araññakutikā
• Araññasatta. Ein König vor zwanzig Weltaltern (kappa); eine frühere Geburt von Nimittasaññaka Thera (v.l. Araññamanna; Araññasanta). Ap.i.261.
• Araññavāsī Nikāya
• Arati
• Arati Sutta
• Aravacchā
• Aravāla
• Āravāla. Siehe Aravāla.
• Aravāladaha. Der See in dem Aravāla lebte.
• Arimaddana
• Arimanda. Eine Stadt in welcher der Bodhisattwa als Khattiya Vijatāvī, in der Zeit von Buddha Phussa geboren war. BuA.194.
• Arindama
• Arittha (Sutta)
• Aritthajanaka
• Aritthakā
• Aritthapabbata
• Aritthapura
• Arittha-thapita-ghara. Siehe Sirivaddhaghara (??).
• Ariya (Sutta)
• Ariyā Sutta. Die vier Machtfährten (iddhi-pāda), wenn entfaltet, führen zur völligen Vernichtung des Wahns. Sie sind ariyaniyyānikā (zum Edlen führend). S.51.3.
• Ariyabālisika Vatthu. Die Geschichte des Fischers Ariya, Ariya 2.
• Āriyacakkavatti
• Ariyagālatissa
• Ariyālankāra
• Ariyamagga Sutta/Vagga
• Ariyamuni
• Ariyapariyesanā Sutta
• Ariyasāvaka Sutta
• Ariyavamsa
• Ariyavamsālankāra. Ein Buch geschrieben von Ñānābhisāsanadhaja Mahādhammarājaguru Thera aus Burma, Autor des Petakālankāra und anderen Werken. Sās.134.
• Ariyavasā Sutta. Die zehn Edlen Verweilungen, vergangen, gegenwärtig und zukünftig. A.v.29.??
• Ārohanta
• Aruka Sutta. Über drei Menschen, einem Geschwür, einem Blitz und einem Diamanten gleich. A.iii.25, heißt allerdings Vajirūpama Sutta.
• Aruna
• Arunabala. Siehe unten Arunapāla.
• Arunaka. Vor sechsunddreißig Weltaltern (kappa) gab es sieben Könige mit dem Namen Arunaka, alles fruehere Geburten von Thera Vatthadāyaka (Ap.i.116).
• Arunañjaha. Vor siebzig Weltaltern (kappa) gab es sechzehn Könige mit dem Namen Arunañjaha. Alles frühere Geburten von Asokapūjaka Thera (Ap.i.199).
• Arunapāla. Vor fünfunddreißig Weltaltern (kappa) gab es einen König mit diesem Namen, eine frühere Geburt von Kanikārapupphiya Thera (offensichtlich identisch mit Ujjaya, Ap.i.203). Im Theragāthā Kommentar  (i.119) wird er Arunabala genannt.
• Arunapura. Eine Stadt in der Zeit von Buddha Sikhī. Ambapālī wurde dort in einer Brahmanen Familie geboren (Ap.ii.613; ThigA.i.213). Es ist wahrscheinlich identisch mit Arunavatī.
• Arunavā. Siehe Aruna (1).
• Arunavatī (Sutta)
• Arunavatī Paritta. Gleich wie Arunavatī Sutta.
• Arundhavatī. Siehe Amaravatī (2).
• Āsā-(duppajaha) Vagga. Das elfte Kapitel des Duka Nipāta im Aṅguttara Nikāya (A.ii.119-130). Es beinhaltet zwölf Sutten über verschiedene Themen.
• Āsā. Tochter von Sakka.
• Asaddha(saṃsandana) Sutta. Gleiches verbindet sich mit gleichem (wörtlich "fließt zusammen mit") Ungläubige mit Ungläubigen, Träge mit Trägen, etc. S.14.17.
• Asaddhamūlakāpañca Sutta. Ähnlich wie oben, Asaddha Sutta. S.14.18.
• Asadisa
• Asadisa Jātaka (Nr. 181)
• Asadisa Vagga. Der vierte Teil des Duka Nipāta im Jātakatthakathā. Jat.181-190.
• Asadisadāna
• Asadisadāna Vatthu. Die Geschichte über das Asadisa-dāna und Pasenadis zwei Minister Kāla und Junha. Siehe Kāla.
• Asallakkhanā Sutta. Eine Unterredung mit dem Paribbājaka Vacchagotta. Bedingt durch den Wunsch die Natur der Dinge wahrzunehmen, etc., entstehen verschiedene Meinungen in der Welt. S.33.26-30.
• Asama
• Asamā
• Asamāhita Sutta. Nach ihrem Charakter vereinigen sich die Menschen, Gläubige mit Gläubigen, Ungläubige mit Ungläubigen, wegen ihrer gemeinsamer Elemente (dhātu). S.14.23.
• Asamapekkhanā Sutta. Wegen Nicht-Erkennens des Körpers, etc. entstehen unterschiedliche Meinungen. Eine Unterredung in Sāvatthi mt dem Paribbājaka Vacchagotta. S.33.41-45.
• Asamatta Sutta
• Asampadāna Jātaka (Nr. 131)
• Asampadāna Vagga. Der vierzehnte Teil des Eka Nipāta im Jātakatthakathā. Jat.i.131-140.
• Asanabodhiya Thera
• Āsanatthavika Thera
• Asandhimittā
• Asani Sutta
• Āsanka Jātaka (Nr. 380)
• Āsankā. Die adoptierte Tochter des Bodhisattwa im Āsanka Jātaka. Sie wurde so genannt, Zweifel (āsankā), weil er sich nicht klar war was es zu bedeuten hatte.
• Asaṅkhata Samyutta. Auch Nibbāna Samyutta genannt. Der dreiundvierzigste Teil des Samyutta Nikāya. S.43.
• Asaṅkhata Suttas. Eine Gruppe von Sutten über das Ungestaltete (asaṅkhata). S.43.1-12.
• Asankiya Jātaka (Nr. 76)
• Asaññasattā
• Asaññataparikkhāra-bhikkhu Vatthu
• Āsanupatthāyaka Thera
• Asappurisa Sutta
• Asātamanta Jātaka (Nr. 61)
• Asātarūpa Jātaka (Nr. 100)
• Asatthārāma. Der Ort an dem Buddha Piyadassī verstarb. Bu.xiv.27.
• Āsava Sutta
• Āsavakkhaya Sutta
• Āsavānam-khaya Sutta. Durch Entwicklung der fünf Fähigkeiten, indriyas (saddhā, etc.) verwirklicht ein Mönch die Befreiung in diesem Leben durch Einsicht, welche ohne āsavas ist. S.v.203. [nicht auffindbar, ev. S.12.23]
• Āsāvatī
• Asayha
• Asekhiya Sutta. Fünf Dinge die einen Monch zum wertvollen Gabenempfänger machen, etc. (A.iii.134). [nicht auffindbar]
• Asela
• Āseva Sutta. Wenn auch nur für ein Fingerschnippen der Mönch gute Gedanken hegt, ist er es wert als Mönch bezeichnet zu werden. (A.i.10??). [nicht auffindbar]
• Āsevitabba Sutta. Über den achtgliedrigen Pfad. A.x.150.
• Asibandhakaputta
• Asiggāha Silākāla. Siehe Silākāla.
• Asilakkhana Jātaka (Nr. 126)
• Āsimsa Vagga. Der sechste Abschnitt des Eka Nipāta im Jātakatthakathā. Jat.51-60.
• Asipattavana. Eines der Leiden in der Hölle. Der entfernte Wald erscheint als Mangowald, und wenn die Höllenbewohner dorthin gelangen um Früchte zu essen, fallen auf sie schwertergleiche Blätter und zerschneiden ihre Glieder. Sn.673; SnA.ii.481.
• Asisūkarika Sutta
• Asita
• Asita Devala
• Asitābhu Jātaka (Nr. 234)
• Asitābhū. Frau von dem Prinz Brahmadatta. Ihre Geschichte findet sich im Asitābhū Jātaka.
• Asitañjala. Siehe Amitañjala.
• Asitañjana
• Asīti Nipāta. Der einundzwanzigste Abschnitt im Jātakatthakathā (Jat.533-537).
• Āsīvisa Sutta/Āsīvisopama Sutta/Vagga
• Asoka
• Asokā
• Asokamālā
• Asokamālaka
• Asokapūjaka Thera
• Asokārāma
• Assa Sutta
• Assagutta Thera
• Assaji (Sutta)
• Assaji-Punabbasukā
• Assaji-Punabbasuka-Vatthu. Die Geschichte des Besuchs der Aggasāvakas im Assaji-Punabbasukā, wie oben erwähnt. DhA.ii.108-10.
• Assaka
• Assaka Jātaka (Nr.207). Die Geschichte vom König Assaka (2). Sie bezieht sich auf einen Mönch, der durch seine frühere Frau unzufrieden gemacht wurde. Er war in einer früheren Geburt Assaka.
• Assakanna. Einer der vier Berge um Sineru (SnA.ii.443; Sp.i.119). Er ist höher als der Vinataka, und zwischen den beiden fließt der Sīdantara Samudda. J.vi.125.
• Assalāyana
• Assalāyana Sutta. Überliefert eine Unterhaltung zwischen Buddha und Assalāyana. M.93.
• Assamandala
• Assamukha. Einer der vier Flüsse die aus dem Anotatta See fließen. Viele Pferde finden sich an seinem Ufer. SnA.ii.438; UdA.301.
• Assapāla
• Assapura
• Assapura Suttas. Siehe Mahā Assapura und Cūla Assapura.
• Assārāma. Der Sterbeort von Sikhī Buddha (BuA.204). Im Buddhavamsa (Bu.xxi.28) wird er Dussārāma genannt.
• Assāroha. Wahrscheinlich ein Spitzname des Pferdetrainers, dessen Besuch bei Buddha in der Assa Sutta überliefert ist. Er wird beschrieben als gāmaṇī (Bürgermeister eines Dorfes). S.42.3-5.
• Assāsa Sutta. Eine Unterhaltung zwischen Sāriputta und dem Paribbājaka Jambukhādaka, wie man Hochgenuss (assāsa) erlangen kann. S.38.5.
• Assatara
• Assu Sutta. Die Tränen vergossen beim Durchwandern des Samsāra sind mehr als das Wasser der vier Ozeane. S.15.3.
• Assutavā Sutta. So wie durch Reibung zweier Hölzer Feuer entsteht, so entsteht durch Berührung Gefühl, etc. S.12.61-62.
• Assutavata Sutta
• Asubha Sutta
• Asubhakammika Tissa Thera. Erwähnt im Majjhima Kommentar (MA.i.228; J.iii.534; siehe auch MT.401) als Beispiel eines Mönches, der lustvolle Gedanken besiegte, indem er über die Unreinheit nachdachte und sich nur mit guten Freunden umgab. Er war ein Arahat.
• Asura
• Asura Vagga/Sutta
• Asurinda (Asurindaka) Sutta
• Asurindaka Bhāradvāja