Pali Eigennamen - A -

• Agada. Cakkavatti, sechzehn mal hintereinander; Subāhu Thera in einer früheren Geburt. ThagA.i.124.
• Agahya Sutta. Götter und Menschen finden Gefallen an Objekten, Tönen, etc. aber wegen deren Unbeständigkeit leben sie in Sorge. S.iv.126f.??
• Āgantuka
• Āgantuka Sutta
• Agāra Sutta. S.36.14.
• Agārava Sutta
• Agāriya Vimāna. Ein Palast im Tāvatimsa Himmel bewohnt von einem Ehepaar, das in Rājagaha, als Menschen, viele gute Taten vollbrachte. Vv.6.1.; VvA.286-7.
• Agati Sutta. Drei Reden über agati und gati - hier definiert als die vier verkehrten Wege auf denen man wandelt durch Einfluss von Gier, Hass und Unwissenheit, und das Gegenteil davon. A.iv.17-19.
• Aggabodhi
• Aggabodhi-padhāna-ghara. Ein Gebäude errichtet von Aggabodhi IV. für die Benutzung des Thera Dāthāsiva. Mehrere Dörfer waren eingeteilt für dessen Unterhalt. Cv.xlvi.11ff.
• Aggabodhi-parivena. Ein Gebäude des Jetavanārāma in Anurādhapura, errichtet von Potthasāta, General von Aggabodhi IV. Cv.xlvi.23.
• Aggadhamma Sutta. Über die Eigenschaften zur Erreichung der Heiligkeit, welches der höchste Zustand (aggadhamma) ist. A.vi.83.
• Aggadhanuggaha-pandita. Siehe Cūla Dhº.
• Aggalapura. Eine Stadt die Revata besuchte, auf seinem Weg von Soreyya nach Sahajāti, vor dem Konzil in Konzil in Vesāli. Vin.ii.300.
• Aggālava Cetiya
• Aggāni Sutta. Die vier Gipfelpunkte: der Tugend, Sammlung, Weisheit und Befreiung. A.iv.75; siehe GS.ii.88, n.2.
• Aggañña Sutta
• Aggapandita
• Aggapīthaka-pāsāda
• Aggappasāda Sutta
• Aggapupphiya Thera. Ein Heiliger. In einer früheren Geburt gab er Blumen von einem Baumgipfel an Sikhī, deshalb der Name. In einer späteren Geburt war er ein Cakkavatti mit Namen Amita. Ap.i.229.
• Aggasāvaka Vatthu. Die Chronik über Sāriputta und Moggallāna. DhA.i.83-114.
• Aggavamsa
• Aggavatī Parisā Sutta. Über die drei Arten von Versammlungen: die treffliche, zwieträchtige und die einträchtige. A.iii.96.
• Aggi Sutta
• Aggi-Bhagava
• Aggibrahmā. Neffe von Asoka und Ehemann von Sanghamittā. Er trat an demselben Tag wie Tissakumāra, Asokas Bruder, in den Orden ein. Mhv.v.169; Sp.i.51; Mbv.102.
• Aggidatta
• Aggideva
• Aggika Jātaka (Nr. 129)
• Aggika Sutta
• Aggika-Bhārādvāja
• Aggika-Bhāradvāja Sutta. Ein anderer Name für Vasala Sutta.
• Aggikkhandopama Sutta
• Aggimāla (Aggimāli). Ein mythologisches Meer, gefüllt mit Gold und glänzend wie die Sonne (Jat.463). Es ist eines der Meere, das von den Kaufleuten, erwähnt in dem Suppāraka Jātaka, durchkreuzt wurde.
• Aggimittā. Eine der Nonnen, die Sanghamittā nach Ceylon begleitete. Dpv.xv.78; xviii.11.
• Aggimukha. Eine Schlangenart; von ihr gebissene Körper werden heiß. DhsA.300; Vsm.368.
• Agginibbāpaka. (v.l. Agginibbāpana), ein Cakka-vatti vor sechsundachtzig Zeitaltern, eine frühere Geburt von Mānava Thera (ThagA.i.162f), auch Sammukhāthavika genannt (in dem Apadāna i.158-9).
• Aggisāma. Siehe Abhisāma.
• Aggisama. Der Thera Pupphathūpiya war sechzehn mal hintereinander als Cakka-vatti geboren und regierte unter diesem Namen. Ap.i.156.
• Aggisikha. Der Name des Thera Gatasaññaka in seinen früheren Geburten als Weltregent (Cakka-vatti), er war es dreimal hintereinander. Ap.i.127.
• Aggismim (Aggi) Sutta. Die fünf Nachteile des Feuers. A.v.219.
• Aggivacchagotta Sutta (Aggivaccha Sutta)
• Aggivessa. Einer der Wärter von König Eleyya (A.iv.187). Ist es ein Stammes Name? (Siehe unten)
• Aggivessana
• Aghamūla Sutta. Über die Wurzel des Übels. S.22.31.
• Āghāta-°
• Ahaha. Eine der Höllen erwähnt im Sutta-Nipāta (Sn.iii.10). Es ist der Name für einen Leidens-Zeitraum in der Avīci Hölle und ist gleich der Dauer von zwanzig Ababā (SnA.ii.476; S.6.10).
• Āhāra Sutta
• Ahicchatta
• Ahidīpa = Schlangeneiland. Der alte Name für Kāradīpa, in der Nähe von Nāgadīpa. Akitti verweilte dort. Jat.480.
• Ahigundika Jātaka (Nr. 365)
• Ahimsaka Bhāradvāja
• Ahimsaka Sutta. Überliefert eine Unterredung zwischen Buddha und Ahimsaka Bhāradvāja (S.7.5).
• Ahimsaka. Der frühere Name von Angulimāla.
• Ahināga. Dr.A.K. Coomaraswamy bezeichnet das Wort "Ahināga," das im Vinaya (i.25) genannt wird, als einen Eigennamen, so wie Ahicchatta. Für eine Diskussion siehe JAOS. vol. 55, 391-392 (notes).
• Ahinda Sutta
• Ahipāraka
• Ahipeta
• Ahirika Sutta
• Ahirikamūlakā cattāro Sutta. Vier Sutten basierend auf die Tatsache, dass sich Gleiches mit Gleichem verbindet, die Schamlosen mit den Schamlosen, etc. S.14.19.
• Ahogangā
• Āhuneyya Sutta/Vagga
• Ajacca. Einer der Schüler erwähnt im Sīlavīmamsana Jātaka, der vergeblich versuchte die Tochter seines Lehrers zu gewinnen. Jat.305.
• Ajagara
• Ajajjara Sutta. Siehe Ajara Sutta (unten).
• Ajakalāpaka
• Ajakaranī
• Ājāni Sutta
• Ājāniya Sutta. Mehrere Reden bei denen die Eigenschaften eines königlichen Rosses mit denen eines Mönches verglichen werden.
• Ājañña Jātaka (Nr. 24)
• Ajapāla. Sohn des Hofpriesters des Königs Esukārī. Er zog in die Hauslosigkeit mit seinen drei älteren Brüdern. Er war Anuruddha in der jetzigen Zeit (Jat.509).
• Ajapala-nigrodha
• Ajara Sutta. Buddha lehrt das Nichtaltern und den Weg dazu (Ajajjara). [nicht auffindbar; WG]
• Ajarasā Sutta. Gesprochen zu einer Gottheit. S.1.52.
• Ajatasattu
• Ajelaka-Sutta. Wenigen Wesen liegt es fern, Ziegen und Schafe anzunehmen. S.56.88.
• Ajinadāyaka. Ein Thera, der später die Heiligkeit erlangte. Er gab ein Stück Antilopenfell an Sikhī Buddha. Vor fünf Weltzeitaltern (kappa) war er der Cakka-vatti, Sudāyaka. Ap.i.213-14.
• Ajita
• Ajitajana. Ein König des Stammes von Mahāsammata. Seine Nachfolger regierten in Kapilapura. MT.127; Dpv.iii.17 nennt ihn Abhitatta.
• Ajitakesakambala (Ajitakesakambalī)
• Ajitañjaya. König von Ketumati. Er war eine frühere Geburt von Todeyya Thera.
• Ajitapuccha, Ajitamāṇavapucchā oder Ajitapañhā. Zweite Sutta des Parāyanavagga aus dem Sutta Nipāta. Siehe Ajita-(mānava).
• Ajitarattha (Addika- oder Addila-rattha). Das Land in dem der setthi Ghosita geboren war, in einem früheren Leben als armer Mann namens Kotūhalaka. DA.i.317; DhA.i.169f.
• Ajita-Thera
• Ājīvakā
• Ājīvaka Sutta
• Ajivaka. Aufgelistet als möglicher Name. J.i.403.??
• Ajjhattikanga Sutta. Der Name, der in der Sutta Sangaha (Nr. 77) einer Sutta im Itivuttaka gegeben wird, über die Vorteile von gründlicher Aufmerksamkeit (yoniso-manasikāra). Itv.16.
• Ajjhohāra. Einer der sechs mythischen Riesenfische des Großen Ozeans. Er war fünfhundert Yojanas lang und lebte von Pilzen die auf Steinen wuchsen. Jat.537.
• Ajjuhattha-pabbata. Siehe Ambahattha-pabbata.
• Ajjuka
• Ajjuna
• Ajjunapupphiya Thera. Wahrscheinlich identisch mit Sambhūta Thera.
• Akālarāvi Jātaka (Nr. 119)
• Akamaniya Sutta. Der unkultivierte Geist ist ein widerspenstiges Ding und führt zu großem Verlust, der kultivierte hat gegensätzliche Eigenschaften. A.i.3.
• Akamaniya Vagga. Das dritte Kapitel des Eka Nipāta aus dem Anguttara Nikāya. A.i.iii.
• Akanitthā devā
• Ākankha Vagga
• Ākankheyya Sutta
• Akarabhanda. Ein Dorf in Ceylon, vom König Kittisirirājasīha zum Unterhalt der Zahn-Reliquie eingeteilt. Cv.c.23.
• Ākāsa Sutta
• Ākāsacetiya
• Ākāsagangā
• Ākāsagotta. Siehe Sañjaya-Akāsagotta.
• Ākāsagotta. Ein Arzt in Rājagaha, der einem Mönch eine Fistel am Kopf öffnete. Auf Buddha treffend, sprach er über den Vorfall und machte daraus einen Scherz. Buddha die Sache untersuchend, legte eine Regel fest, dass so eine Operation ein Thulla Vergehen ist. (Vin.i.215-16).
• Ākāsānañcāyata-nūpagā-devi
• Ākāsukkhipiya Thera. Ein Heiliger. In einer früheren Geburt gab er eine Lotus Blume an Buddha Siddhattha und warf eine andere über ihm in die Luft. Vor zweiunddreißig Zeitaltern (kappa) war er ein König namens Antalikkhacara. Ap.i.230.
• Akataññu Jātaka (Nr. 90)
• Akataññatā Sutta. Einer der sich schlecht benimmt in Taten, Worten und Gedanken und ist undankbar, landet in der Hölle. A.iv.214.
• Akatti. Siehe Akitti.
• Akhilā. Hauptschülerin von Sikhī (Bu.xxi.21); der Kommentar nennt sie Makhilā. BuA.204; auch Jat.Einl.
• Ākiñcañña Sutta
• Ākiñcāyatanūpagā-devā. Eine Gruppe von Götterwesen, geboren in Ākiñcāyatana, der dritten Arūpa Welt (M.iii.103)??. Ihre Lebensspanne beträgt sechzigtausend Zeitalter (kappa). AbhS.23.
• Akitti (v.l. Akatti)
• Akitti Jātaka (Nr. 480)
• Akitti-dvāra. Das Tor durch welches Akitti die Stadt verließ. Jat.480.
• Akitti-tittha. Die Furt, durch die Akitti den Fluss überquerte, nachdem er Benāres verließ. Jat.480.
• Akkantasaññaka Thera. Ein Heiliger. In einer früheren Geburt gab er ein ausgefranstes Tuch an Buddha Tissa. Er war einmal ein König mit Namen Sunanda. Ap.i.211f.
• Akkhakhanda. Ein Abschnitt des Vidhurajātaka, welcher Ereignisse behandelt, in denen der König gegen Punnaka verliert und Vidhura aufgibt. Jat.545.
• Akkhakkhāyika
• Akkhama Sutta. Die Eigenschaften eines Königselefanten werden mit denen eines Mönches verglichen. A.v.139.
• Akkhaṇa Sutta. Über die acht günstigen Gelegenheiten ein heiliges Leben zu führen. A.viii.29.
• Akkhana-Kosa. Siehe Ekakkhara Kosa.
• Akkhanti Sutta 1. Die fünf Nachteile der Ungeduld. A.v.215.
• Akkhanti Sutta 2. Die fünf Vorteile der Geduld. A.vi.216.
• Akkharamālā. Eine kurze Abhandlung in Pāli Versen im Pāli und Singhalese Alphabet, von Nāgasena, ein Schüler aus Ceylon aus dem achtzehnten Jahrhundert. P.L.C.285.
• Akkharavisodhanī. Ein spätes Pali Werk geschrieben in Burma. Sās.154.
• Akkhipūjā
• Akkodha-avihimsā Sutta. Über Güte und Milde, die Verse werden Sakka zugesprochen. S.11.25.
• Akkosa Sutta/Vagga
• Akkosaka Bhāradvāja Vatthu. Die Geschichte von Akosaka-Bhāradvāja. DhA.iv.161f.
• Akkosaka Vagga. Das zweiundzwanzigste Kapitel des Pāñcakanipāta aus dem Anguttara Nikāya. A.v.211.
• Akkosaka-Bhāradvāja
• Akodhana Sutta. Siehe Accaya-akodhana Sutta.
• Ākotaka
• Akusala Sutta. Drei Sutten über Unheilsames (akusala) und das Gegenteil davon. A.iii.6; A.iii.147; A.x.136.
• Akusaladhamma Sutta. Über Heilsames und Unheilsames. S.45.22.
• Akusalamūla Sutta. Über die Wurzeln des Heilsamen und Unheilsamen. A.iii.70; cf. M.i.47, 489.??
• Akusalarāsi. Die fünf Hemmungen sind ein Haufen Übel. A.v.52.
• Alagaddūpama Sutta
• Alagakkonāra
• Ālāhana-parivena
• Alajanapada
• Alaka
• Alakā. Eine Stadt des Gottes Kubera (Cv.lxxiv.207; lxxx.5), offensichtlich ein anderer Name für Ālakamandā.
• Alakadeva
• Ālakamandā
• Alakkhī. Die Göttin des Unglücks, sie erfreut sich an schlechten Taten. J.v.112-14.??
• Ālamba
• Ālambanadāyaka Thera. Ein Heiliger. In einer vergangenen Geburt gab er eine Ālambana (Stütze?) an Buddha Atthadassī. Vor sechzig Zeitaltern (kappa) war dreimal geboren als König mit dem Namen Ekāpassita. Ap.i.213.
• Ālambara
• Ālambāyana
• Alambusā
• Alambusa Jātaka (Nr. 523)
• Alandanāgarājamahesī
• Alankāranissaya. Ein Kommentar über Sangharakkhita's Subodhālankāra, geschrieben von einem burmesischen Mönch um A.D. 1880. Bode, op. cit., 95.
• Alāra
• Ālāra Kālāma
• Ālāra. Siehe Alāra.
• Alasaka. Der Name einer Krankheit, an der Korakhattiya starb (D.24). Rhys Davids übersetzt es als "Epilepsie" und legt nahe, dass es die Negierung von lasikā ist, der Gelenkschmiere. Dial.iii.12, n.2.
• Alasandā
• Alāta
• Ālavaka (Sutta)
• Ālavakā (v.l. Ālavikā)
• Ālavaka-gajjita. Erwähnt in einer Liste von Werken, die von Buddhaghosa als häretisch betrachtet wurden. SA.ii.150; Sp.iv.742.
• Ālavaka-pucchā
• Ālavandapperumāla
• Ālavī
• Ālavi-Gotama
• Ālavikā 1. Siehe Ālavakā.
• Ālavikā 2. Eine Nonne. Siehe Selā.
• Ālavikā Sutta. Eine Unterhaltung zwischen Ālavikā (Selā) und Mara, welche darin endet, dass Mara betrübt verschwindet. S.5.1.
• Āligāma. Eine Festung im Ālisāra Bezirk am Ufer des heutigen Ambanganga. Cv.lxx.113ff, und Geiger's Note hierzu im Cv.Trs.i.296, n.4.
• Alīnacitta Jātaka (Nr. 156)
• Alīnacitta. = 'Herzensfessler'. König von Benares; eines der Leben vom Bodhisattva. Er wurde so genannt, weil er vieler Leute Herz an sich gefesselt und für sich gewonnen hatte. Er wurde gekrönt im Alter von sieben Jahren. Seine Geschichte findet sich im Alīnacitta Jātaka.
• Alīnasattu
• Ālindaka. Wahrscheinlich der Name eines Kloster in Ceylon, wo der Thera Mahā Phussadeva lebte. SA.iii.154; VibhA.352.
• Ālisāra
• Allakappa
• Āloka Sutta. Es gibt vier Lichter: Mond, Sonne, Feuer und von Weisheit, das herrlichste ist das der Weisheit. A.iv.141.
• Ālokalena
• Alomā (Alonā?)
• Āluvadāyaka Thera. Ein Heiliger. Vor einunddreißig Weltzeitaltern gab er eine Āluva (Frucht?) an den Pacceka Buddha Sudassana, in der Nähe vom Himavā. Ap.i.237.